須彌座從隋唐起逐漸用它作宮殿、寺廟等到尊貴建築的專用基座，造型和結構也不斷複雜華麗，出現了蓮花瓣、卷草等紋飾和角柱、間柱、門等構件。《營造法式》zhongguidinglexumizuodexiangxizuofa。xumizuoshangxiazhucengwaitubufen，chengweidiese，zhongjianaorubufenchengshuyao，xianghuyonglianhuabandengwenshijiange。congyuanchaoqixumizuoshuyaobianai，duoyonghuacaohejihewenyangzuozhuangshi，zhezhongzuofadaomingqingchengweidingshi，danqingshixumizuolanganchidubisongshiyaoxiaoxie。biaozhundexumizuodiaokedetuanbijiaochengshihua，guijiaobufendiaokezheruyiyunwenyang，shangxiabuweidiaokedetuanyibaoxianghua、番草、雲龍、八達馬圖案為主。束腰部分是須彌座雕刻的主要部位，圖案以“碗花結帶”為主。轉角部位一般做成“馬蹄柱子”或“金剛柱子”的形狀。須彌座的雕刻技法有淺浮雕、高浮雕等，題材還有詳禽瑞獸、花卉植物及吉祥紋飾等。
須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，原是安放佛像的台座，借以顯示佛的神聖偉大。待其傳入我國並與我國傳統建築形式相融合後，被廣泛用用牌坊、影壁、shishizixiangludengdejizuo。xumijizhixumishan，zaiyindugudaichuanshuozhong，tayishizhishijiedezhongxin，lingyishizhiximalayashan。woguodexumizuozuizaojianyubeiweishiku，xingshibijiaojiandan，diaoshibuduo。