根雕就是以樹的根部為創作素材，經過藝術家的認真選材、精心構思、巧妙加工而成為精美的藝術品。根雕主要流行於浙江、福建、安徽、廣東、廣guang西xi以yi及ji東dong北bei地di區qu等deng山shan多duo而er生sheng長chang著zhe各ge種zhong樹shu木mu的de地di區qu。根gen雕diao從cong創chuang作zuo手shou法fa上shang分fen為wei根gen藝yi和he根gen雕diao兩liang種zhong，前qian者zhe充chong分fen利li用yong樹shu根gen的de自zi然ran形xing狀zhuang進jin行xing設she計ji構gou思si，對dui選xuan好hao的de材cai料liao稍shao加jia修xiu理li、打磨、上漆即成為藝術品，它突出的是樹根的自然美和藝術家為雕刻對象的觀察力和審美能力；後者是根雕藝術家根據樹根的形狀特點進行精心設計，利用材料的某個部位雕刻出人物、動物、花鳥等各種形象。無論是以上哪種形式都是民間藝術家用自己的審美觀、想象力和精湛的技藝為我們創造的優秀民間工藝品。
根雕產生的年代很久遠，1982年在湖北荊州馬山一號楚墓出土的戰國時期的根雕的“辟邪”是我們如今能見到的最早的根雕藝術品，據今有兩千多年曆史。其形狀為虎頭、龍身、免尾、四足，造形生動、傳神。辟邪虎頭曲身,四肢長短不一,利用根枝原狀而求四肢不對稱美。四肢上浮雕蛇、蛇吃蜥蜴、蜥蜴吃鳥、蟬等幾年之後，在湖北荊門王場村包山二號墓又出土了與上述作品同時代的“螭”形樹根雕器物，以此看來當時用樹根製作器物已不是偶然所為。
據《曲阜縣誌》記載：西漢時期，孔子家人曾用楷（jie）木自然彎曲的形狀製作拐杖。到隋唐五代，根雕創作隋著其他藝術形式的興盛也有相應的發展，成為人們喜愛的藝術品。《新唐書·李泌傳》就以“泌嚐取鬆樛枝以隱背，名曰‘養和’，後得如龍形者，因心獻帝，四方爭效之”，，記載了唐時鄴官李泌用天然樹根製作龍形抓背獻給皇帝的故事。唐代詩人韓愈《題木居士》說到“火透波穿不計春，根如頭麵幹如身。偶然題作居士，便有無窮求福人”，就是形容一件被人視為“神佛”形象的根雕藝術品。五代時畫家阮郜畫的《閬苑女仙圖卷》中了出現了用天然樹根製作的木榻和凳子等器物。南北朝時期根雕藝術品與人們的生活關係密切，有了樹根製作的手杖頭、筆筒、抓背、煙頭等日用品，以及家具、觀賞品。宋元時期的根雕藝術不僅是居家生活用品和觀賞品，還被用作雕刻廟宇佛像和供品，《太平廣記》就記載了用荊樹根創作獅子木枕贈送廟宇的故事。隨著木雕、竹zhu雕diao藝yi術shu的de發fa展zhan成cheng熟shu，樹shu根gen雕diao刻ke技ji藝yi的de基ji礎chu上shang，也ye對dui自zi身shen創chuang作zuo技ji巧qiao有you所suo革ge新xin，更geng多duo的de使shi用yong雕diao刻ke手shou法fa對dui樹shu根gen進jin行xing藝yi術shu加jia工gong。元yuan代dai著zhu名ming畫hua家jia王wang振zhen鵬peng就jiu以yi自zi然ran古gu樸pu的de根gen雕diao藝yi術shu品pin為wei自zi己ji繪hui畫hua的de素su材cai，他ta在zai《伯牙鼓琴圖》中所畫的香爐幾架就是根雕藝術品。
明清時期是根雕藝術發展的高峰期，此時的藝術家們不僅利用樹根、竹根創作出精美的觀賞品，而且還雕刻出具有使用價值的家具和其他生活用品，其中以各種樹根雕製和拐杖最為出名。明代謝在杭所著《五雜俎》中記載：“吳中以枯木根做禪椅，蓋本於此。”《長物誌》中也記著：“天tian台tai藤teng為wei之zhi，或huo得de古gu樹shu根gen，如ru虯qiu龍long結jie曲qu臃yong腫zhong，槎cha牙ya四si出chu，可ke掛gua瓢piao笠li及ji數shu珠zhu瓶ping缽bo等deng器qi，更geng須xu瑩ying滑hua如ru玉yu，不bu露lu斧fu斤jin者zhe為wei佳jia，近jin見jian以yi五wu色se芝zhi粘zhan其qi上shang者zhe，頗po為wei添tian足zu。"明代著名畫家仇英的《金古圖》、《桃李園圖》中都繪製了樹根雕製的椅子。現今上海豫園玉華堂還陳列著明代根雕藝術家用榕樹根創作的根雕座椅及麒麟、鳳凰等作品。
到了清代，根雕藝術品發展到新階段，更多地成為人們用於陳設、觀賞的佳品，如今還能常常見到人們使用樹根製作家具和拐杖等。清代顧祿的《桐橋倚卓錄》就介紹了樹根拐杖的製作：“杖，俗稱拐杖……大抵琢取山中榔、粟、楂老幹為之，亦有方竹、剡藤為之者，光潤可喜。”山東蒲鬆齡故居就陳列著蒲公自製的根雕紙案。據孔府文檔記載：衍聖公孔毓圻曾向康熙皇帝上貢根雕如意、壽杖等，此時，根雕不但融合了木雕的雕刻技法，題材也不斷豐富，人物、動物形象出現在根雕中，如朱稚征的“漁翁”，秦一爵的“張果老”，封錫祿、封錫璋兄弟的“劉海戲蟾”、“布袋和尚”、“天女散花”，以及人物肖像等。根雕藝術品中人物題材作品常見的還有：壽星、魁星、薑子牙、關公、鍾馗、諸葛亮、楊貴妃、西施、貂蟬、王昭君等。
根雕按用途分為實用型的家具、生活用品，如桌、椅、床、鏡架、燈架、煙缸、筆筒等；觀賞型的盆景，及以人物、動物、風景、花鳥和傳說故事為題材的陳設擺件、壁掛式裝飾特等。根雕還可以根據其具體形態分為整體的、片狀的、纖細的、鏤空的、線條的、組合的。
根雕製作也有一定的程序和相應的工藝技法。選材的第一步，選用材料的形狀有樹根、樹幹、樹疤瘤、浪木和陰沉木等，這些材料質地堅硬、細膩、穩定，不易開裂、變形和被蟲蝕，一般是黃楊木、檀木、櫸木、柏木、yumudengdegenbu，ershuiyuniyanmeihuozaituzhongshenmaidesishugen，jingbainiantanhuaxingchengdeyinshengenmu，jianyingrushi，gengshigendiaodehaocailiao。xuanzehaocailiaohou，jiexialaijinxingdechuangzuochengxushiyaoyicijinxingchuquwugou、防腐消毒、脫水幹燥、定型、設計構思、確定題材、初步加工、精細雕刻、打磨和上漆等。根雕的創作方式有幾種，即基本不作雕飾、根據需要進行適當剪裁、進行必要的局部雕刻、做大規模雕刻和拚接合成等幾種。根雕構思造型要充分利用樹根自身的形狀，結合藝術家素質和靈感，其原則可概括為“稀、奇、古、怪”。
xiandangdaigendiaoyishujiajichengleqianrengendiaoyishuchuangzuojifaheticaidengfangmiandeyouxiuchuantong，jingguochuangxin，shigendiaozheyilishiyoujiudeminjiangongyipindedaohenhaodejichenghefayang，zaizhedangzhongyongxianchuyipiweigendiaoyishufazhanzuochugongxiandeyouxiuyishujia，tamenchuangzuochulegengduobutongticai、不同形式、不同風格的優秀作品。