寒山拾得,隱介藏形

寒山拾得,隱介藏形

寒山問拾得：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我
、騙我，如何處置？”拾得曰：“隻要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。”

                                                ——《寒山拾得問對錄》

  唐太宗貞觀十八年（公元644年）
，即是玄奘大師從印度回國，途中經過於闐的時候 ，有三個佛菩薩來應化人間，一個是寒山子，一個是拾得，一個是豐幹禪師
，他們三人都隱居在天台山上的國清寺。

  hanshanziyuanbenjuzhuzaihanyan，shichangdaoguoqingsiqu
，guoqingsiliyougesengrenjiaoshide，yutashizuiyaohaodepengyou。shidezaisiyuandezhaitangdanrenxingtang，zhuanmendalikaifan
、擦桌子和洗碗筷的工作
，時常把僧眾吃剩的粥、飯、菜滓
，收入一個竹筒裏，等到寒山子一來
，便把竹筒交給他，讓他扛回去。

  寒(han)山(shan)子(zi)常(chang)年(nian)穿(chuan)著(zhe)一(yi)件(jian)破(po)布(bu)衫(shan)，麵(mian)容(rong)枯(ku)槁(gao)憔(qiao)悴(cui)，頭(tou)上(shang)戴(dai)著(zhe)樺(hua)皮(pi)冠(guan)，腳(jiao)下(xia)拖(tuo)著(zhe)一(yi)雙(shuang)大(da)木(mu)屐(ji)。他(ta)的(de)舉(ju)止(zhi)瘋(feng)癲(dian)
，行(xing)蹤(zong)不(bu)定(ding)
，經(jing)常(chang)在(zai)寺(si)院(yuan)的(de)長(chang)廊(lang)裏(li)晃(huang)來(lai)晃(huang)去(qu)
，不(bu)時(shi)地(di)大(da)叫(jiao)：“快活呀！快活呀！”有時手指著虛空，沒頭沒腦地亂罵。寺裏的人有些討厭他，有人甚到拿起手杖追打他，寒山子一邊閃躲人，一邊拍手大笑。

 yougelvqiuyindedaguan
，fenglehuangdideyuzhiyaoqutaizhouzuocishi。linxingshi
，huranhuanletoufengbing


，tengdehutianqiangdi，qinglehaoduoyishengdouwujikeshi。yingdangshitamingzhongyoujiu

，yougejiaofenggandeyunyousengrencongguoqingsilaidaotadefudi
，shengchengzijishanyuzhiliaocizhongjibing。lvqiuyinjimangqingtayizhi，zhijianfengganchanshinaqiyibeiqingshui
，jibuhuafu，yebunianzhou，zhishihanleyikouqingshui，chuqibuyidixianglvqiuyinyingtoupenqu，lvqiuyindetoufengbingjiuhaole。lvqiuyinjimangfudibaixieshuo：“禪師
，您真是天台山上的聖賢僧啊！”豐幹說：“我這點本領算不得什麼

，有兩位真正的大德，你卻沒有發現。”閭丘胤急忙問到：“請大師明示。”豐幹說：“假如你看見了他
，你又不認識，等到你認識了他，他就不見你了。但是你若是真正要見他的話
，就不能以貌取人
，正所謂：‘以貌取人，失之子羽。’我還是告訴你吧
，寒山子就是文殊，拾得就是普賢，他們遁跡於國清寺，外表看起來卻像個貧子。”豐幹說完，便辭別而去。閭丘胤也立即啟程
，沒有幾天光景便到達台州。他到任後的第三日
，就前往國清寺拜訪，向寺裏的僧人詢問說：“這裏是不是有個豐幹禪師？寒山子和拾得在嗎
？”住持道翹說：“有的，有的，我帶你去吧！”於是帶著閭丘刺史走到豐幹的禪院，院子裏空無一人，隻見四周布滿了老虎的腳印。道翹說：“這個院子的前麵是藏經樓
，晚上沒人敢到這裏來，這裏常常有老虎出沒。”閭丘刺史問：“豐幹禪師在這裏做些什麼？”道翹說：“平日
，豐幹禪師白天隻是舂穀子，煮粥供眾
；到(dao)了(le)晚(wan)上(shang)

，他(ta)整(zheng)夜(ye)誦(song)經(jing)或(huo)是(shi)唱(chang)歌(ge)。有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)騎(qi)著(zhe)一(yi)隻(zhi)老(lao)虎(hu)直(zhi)入(ru)廟(miao)門(men)，嚇(xia)得(de)寺(si)裏(li)的(de)人(ren)全(quan)都(dou)躲(duo)避(bi)起(qi)來(lai)。他(ta)騎(qi)在(zai)虎(hu)背(bei)上(shang)

，怡(yi)然(ran)自(zi)得(de)，一(yi)路(lu)行(xing)一(yi)路(lu)唱(chang)歌(ge)。”閭lv丘qiu刺ci史shi聽ting了le，不bu住zhu地di點dian頭tou歎tan息xi。二er人ren經jing過guo廚chu房fang

，碰peng到dao寒han山shan子zi和he拾shi得de正zheng在zai火huo爐lu邊bian燒shao火huo。他ta們men一yi邊bian燒shao火huo一yi邊bian放fang聲sheng大da笑xiao。閭lv丘qiu刺ci史shi恭gong敬jing地di走zou上shang前qian去qu，叩kou頭tou禮li拜bai，主zhu持chi大da為wei驚jing奇qi，拉la住zhu閭lv丘qiu刺ci史shi的de袖xiu子zi說shuo：“大人啊！為什麼要向瘋子叩頭呢？”話音剛落，寒山子便大聲喝道：“豐幹是彌陀，你不識
，拜我們做什麼？”拾得笑著說：“豐幹多嘴！豐幹多嘴！”說(shuo)時(shi)遲(chi)那(na)時(shi)快(kuai)，他(ta)們(men)便(bian)一(yi)溜(liu)煙(yan)地(di)跑(pao)到(dao)了(le)寒(han)岩(yan)

，閭(lv)丘(qiu)刺(ci)史(shi)在(zai)後(hou)麵(mian)緊(jin)追(zhui)不(bu)放(fang)。最(zui)後(hou)，發(fa)現(xian)他(ta)們(men)竟(jing)然(ran)鑽(zuan)進(jin)了(le)石(shi)縫(feng)，轉(zhuan)眼(yan)間(jian)，那(na)道(dao)石(shi)縫(feng)合(he)在(zai)了(le)一(yi)起(qi)。從(cong)此(ci)，寒(han)山(shan)子(zi)和(he)拾(shi)得(de)再(zai)也(ye)沒(mei)有(you)回(hui)到(dao)國(guo)清(qing)寺(si)。

  回過頭來說豐幹禪師，他長得胖胖的，有七尺多高，身上隻穿著一件布袍。

  頭發不是用剃刀剃，而是直接用剪刀剪；額上的頭發垂下來，與眼眉齊平，相貌顯得十分古怪。有人向他請教佛法，他隻說：“隨時
，隨時。”一(yi)天(tian)，豐(feng)幹(gan)禪(chan)師(shi)在(zai)赤(chi)城(cheng)路(lu)邊(bian)聽(ting)到(dao)有(you)個(ge)小(xiao)孩(hai)在(zai)啼(ti)哭(ku)

，他(ta)循(xun)著(zhe)哭(ku)聲(sheng)去(qu)找(zhao)，發(fa)現(xian)了(le)一(yi)個(ge)大(da)約(yue)三(san)四(si)歲(sui)的(de)孩(hai)子(zi)。豐(feng)幹(gan)禪(chan)師(shi)起(qi)初(chu)以(yi)為(wei)是(shi)牧(mu)牛(niu)人(ren)忘(wang)記(ji)帶(dai)走(zou)他(ta)，經(jing)過(guo)一(yi)番(fan)調(tiao)查(zha)，才(cai)知(zhi)道(dao)是(shi)個(ge)無(wu)家(jia)可(ke)歸(gui)
、來曆不明的孤兒。豐幹禪師把小子帶回國清寺，交給典座僧收養
，取名“拾得”。過(guo)了(le)幾(ji)年(nian)，拾(shi)得(de)漸(jian)漸(jian)長(chang)大(da)了(le)，寺(si)裏(li)有(you)個(ge)僧(seng)人(ren)叫(jiao)靈(ling)熠(yi)，請(qing)求(qiu)住(zhu)持(chi)僧(seng)派(pai)拾(shi)得(de)管(guan)理(li)食(shi)堂(tang)的(de)香(xiang)燈(deng)。有(you)一(yi)次(ci)，拾(shi)得(de)的(de)傻(sha)氣(qi)發(fa)作(zuo)了(le)

，登(deng)上(shang)高(gao)座(zuo)，跟(gen)佛(fo)菩(pu)薩(sa)像(xiang)對(dui)盤(pan)而(er)食(shi)，嘴(zui)裏(li)還(hai)嚷(rang)著(zhe)說(shuo)：“你這個小果聲聞，沒出息！”他(ta)當(dang)時(shi)視(shi)若(ruo)無(wu)人(ren)，還(hai)拿(na)起(qi)筷(kuai)子(zi)哈(ha)哈(ha)大(da)笑(xiao)，寺(si)裏(li)的(de)人(ren)看(kan)到(dao)他(ta)如(ru)此(ci)荒(huang)唐(tang)，就(jiu)要(yao)將(jiang)他(ta)趕(gan)走(zou)。靈(ling)熠(yi)又(you)向(xiang)住(zhu)持(chi)僧(seng)討(tao)個(ge)人(ren)情(qing)
，改(gai)派(pai)他(ta)去(qu)廚(chu)房(fang)洗(xi)碗(wan)筷(kuai)，故(gu)此(ci)他(ta)與(yu)寒(han)山(shan)子(zi)便(bian)有(you)了(le)粥(zhou)飯(fan)因(yin)緣(yuan)。國(guo)清(qing)寺(si)裏(li)有(you)一(yi)間(jian)護(hu)伽(jia)藍(lan)神(shen)廟(miao)，當(dang)人(ren)們(men)入(ru)廚(chu)做(zuo)工(gong)的(de)時(shi)候(hou)
，食(shi)物(wu)往(wang)往(wang)被(bei)烏(wu)鴉(ya)們(men)啄(zhuo)走(zou)，還(hai)留(liu)下(xia)東(dong)一(yi)堆(dui)西(xi)一(yi)堆(dui)的(de)鳥(niao)糞(fen)，弄(nong)得(de)一(yi)塌(ta)糊(hu)塗(tu)。拾(shi)得(de)見(jian)了(le)豎(shu)起(qi)眉(mei)頭(tou)，拿(na)起(qi)手(shou)杖(zhang)
，狠(hen)狠(hen)地(di)打(da)了(le)神像幾下，嘴裏大聲罵道：“你連食物都不能保護，還護什麼法？”這一晚，全寺的僧人都夢見護伽藍神向他們訴苦：“拾得打我！拾得打我！”到了第二天
，大家談論起來，才知道人人都做了相同的夢
，全寺的僧人莫不驚奇，這才了解拾得不是一個凡人。

  有(you)一(yi)次(ci)，拾(shi)得(de)去(qu)田(tian)莊(zhuang)牧(mu)牛(niu)，他(ta)騎(qi)上(shang)牛(niu)背(bei)悠(you)閑(xian)地(di)唱(chang)著(zhe)歌(ge)
，突(tu)然(ran)發(fa)現(xian)寺(si)裏(li)的(de)人(ren)正(zheng)在(zai)舉(ju)行(xing)布(bu)薩(sa)禮(li)
，於(yu)是(shi)就(jiu)把(ba)牛(niu)群(qun)趕(gan)到(dao)僧(seng)人(ren)聚(ju)集(ji)的(de)堂(tang)前(qian)。他(ta)靠(kao)著(zhe)門(men)邊(bian)
，拍(pai)掌(zhang)大(da)笑(xiao)，嘴(zui)裏(li)嚷(rang)道(dao)：“zuoleheshangjiuyinggairenzhenxiuxing
，naxiesiqudesengren
，shilesimendeqianjiafan，fanerbukenxiuxing，youyouhuhudilangfeirizi
，tamenduibuqisimen，yeduibuqishizhu。rujinsihoutoutaizuoniu，haiyaoweisimenfulaoyi，zhebushixianyanbaoma
？shouzuoheshangzhizheshidemadao：“你這個瘋子， 怎得大聲喧嘩，搗亂我們的布薩禮呢？”拾得說：“那麼，我不放牛了！這一群牛大多都是寺裏的應赴僧。”他說完
，接連叫出亡僧的法號每叫出一個僧名，就有一頭牛“哞”的一聲答應下來。大家十分震驚，發