貼金維摩詰居士

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貼金維摩詰居士

        維摩詰居士是早期佛教中著名的居士、在家菩薩，梵文為Vimalakirti的音譯，簡稱維摩，意思為“無垢稱”、“淨名”。weimojiezhuzaipiyeli
，cichengyuwangshechengdengtongweizhongyinduliudachengshizhiyi
，shifojiaoshengxingdediqu。fotuomieduhouyibainian，qibaibiqiuzaicishendinglvzang，yejiushifojiaoshishangde“第二次結集”。維wei摩mo詰jie家jia財cai萬wan貫guan，有you嬌jiao妻qi美mei妾qie，奴nu婢bi成cheng群qun。他ta不bu但dan愛ai穿chuan漂piao亮liang的de衣yi服fu，佩pei帶dai珠zhu寶bao
，更geng喜xi歡huan博bo弈yi遊you玩wan。他ta還hai出chu入ru學xue堂tang，酒jiu肆si妓ji院yuan也ye能neng見jian到dao他ta的de影ying子zi。他ta雖sui為wei白bai衣yi，但dan奉feng持chi沙sha門men清qing淨jing律lv行xing

，久jiu於yu佛fo道dao，心xin已yi純chun熟shu，能neng善shan思si量liang，心xin如ru大da海hai，無wu時shi無wu刻ke不bu在zai救jiu度du眾zhong生sheng。維wei摩mo詰jie的de人ren品pin深shen為wei佛fo陀tuo及ji佛fo陀tuo的de大da弟di子zi們men敬jing重zhong。有you一yi次ci，維wei摩mo詰jie為wei了le顯xian示shi“無常”理法，於是便裝起病來。釋迦牟尼聽到這一消息
，就遣派弟子們前去探望。但是阿難等十大弟子和彌勒菩薩等(deng)幾(ji)位(wei)大(da)菩(pu)薩(sa)都(dou)推(tui)辭(ci)不(bu)敢(gan)前(qian)去(qu)，原(yuan)因(yin)是(shi)維(wei)摩(mo)詰(jie)聰(cong)慧(hui)過(guo)人(ren)，能(neng)言(yan)善(shan)辯(bian)，曾(zeng)經(jing)在(zai)辯(bian)論(lun)中(zhong)輸(shu)給(gei)他(ta)
，所(suo)以(yi)不(bu)敢(gan)去(qu)。最(zui)後(hou)佛(fo)陀(tuo)派(pai)最(zui)聰(cong)慧(hui)的(de)文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)前(qian)去(qu)
，有(you)八(ba)千(qian)菩(pu)薩(sa)
、五百羅漢
、還(hai)有(you)成(cheng)萬(wan)天(tian)神(shen)都(dou)很(hen)高(gao)興(xing)地(di)隨(sui)從(cong)前(qian)往(wang)。維(wei)摩(mo)詰(jie)用(yong)神(shen)力(li)把(ba)所(suo)有(you)的(de)東(dong)西(xi)都(dou)移(yi)走(zou)，隻(zhi)留(liu)下(xia)一(yi)張(zhang)床(chuang)
，做(zuo)出(chu)生(sheng)病(bing)的(de)樣(yang)子(zi)，臥(wo)在(zai)床(chuang)上(shang)。文(wen)殊(shu)見(jian)到(dao)維(wei)摩(mo)詰(jie)後(hou)
，兩(liang)人(ren)就(jiu)開(kai)始(shi)互(hu)相(xiang)鬥(dou)鋒(feng)
，論(lun)說(shuo)佛(fo)法(fa)，妙(miao)語(yu)連(lian)珠(zhu)，一(yi)同(tong)前(qian)往(wang)的(de)眾(zhong)菩(pu)薩(sa)、羅漢和天神都聽呆了。論戰結束後，文殊菩薩對維摩詰更加推崇了。