二十五圓通之舌識圓通富樓那

二十五圓通之舌識圓通富樓那產品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿周遍
，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵
、六根、六識及七大。

第十五位圓通：法音—舌識圓通富樓那

       富樓那的全稱是“富樓那彌多羅尼子”，意為“滿慈子”。這以前也講過的，“富樓那”是他父親的名字
，“彌多羅尼”是他母親的名字；這是以父母名合起來做他的名字，翻譯成中文就叫“滿慈子”。“富樓那”
，就是滿；“彌多羅尼”，就是慈悲的女人。是古印度國師婆羅門之了
，與朋友30renyiqichujiaxiukuxing。shijiamounichengfohou
，tashifenchongbaihuafozu，qianwangguiyi
，chengweifozuzhumingshidadizizhiyi。tajiyoukoucai，nengyanshanbian，shidangshifomentouhaoyanshuojia，gucheng“說法第一”（參閱十大弟子）一節）。富樓那以音聲協助佛陀弘揚佛法而成正果
，說法的音聲是由舌而發出
，故稱其為“舌識圓通”。

舌識圓通富樓那

富樓那尊者與佛陀的對話（原經文）：

      滿慈舌識 富樓那彌多羅尼子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我(wo)曠(kuang)劫(jie)來(lai)
，辯(bian)才(cai)無(wu)礙(ai)，宣(xuan)說(shuo)苦(ku)空(kong)，深(shen)達(da)實(shi)相(xiang)。如(ru)是(shi)乃(nai)至(zhi)恒(heng)沙(sha)如(ru)來(lai)秘(mi)密(mi)法(fa)門(men)，我(wo)於(yu)眾(zhong)中(zhong)微(wei)妙(miao)開(kai)示(shi)
，得(de)無(wu)所(suo)畏(wei)。世(shi)尊(zun)知(zhi)我(wo)有(you)大(da)辯(bian)才(cai)，以(yi)音(yin)聲(sheng)輪(lun)
，教(jiao)我(wo)發(fa)揚(yang)。我(wo)於(yu)佛(fo)前(qian)，助(zhu)佛(fo)轉(zhuan)輪(lun)，因(yin)師(shi)子(zi)吼(hou)，成(cheng)阿(e)羅(luo)漢(han)。世(shi)尊(zun)印(yin)我(wo)，說(shuo)法(fa)無(wu)上(shang)。佛(fo)問(wen)圓(yuan)通(tong)，我(wo)以(yi)法(fa)音(yin)，降(jiang)伏(fu)魔(mo)怨(yuan)，銷(xiao)滅(mie)諸(zhu)漏(lou)，斯(si)為(wei)第(di)一(yi)。

注釋：

即從座起，頂禮佛足，而白佛言：滿慈子就從座起來，給佛叩頭頂禮
，對佛說了。

我曠劫來，辯才無礙：辯才的意思就是能辯論；沒有道理，也會把這個道理講得有道理了。

辯才有四種：

（一）法無礙辯：就是說法無礙辯，講法講得是法法圓融，無論什麼法都是講得圓融無礙。

（二）義無礙辯：法雖然講得圓融無礙，有的義理不完全
，那也是不可以的；這義理的理論，又要講得圓滿
，這叫義無礙辯。義，就是意思
、意義；就它的意義
，是有意義
、沒有意義。

（三）辭無礙辯：這個“辭”，並不是說就是“言辭”。就是，本來這個道理要很多話才能說完，他很扼要的

，說得很簡單

，這麼一、兩句話
，就把所有的意思都代表，說完了。辭句雖然不多
，可是能包括無量的意思；把無量的意思
，都包括成這一、兩句的意思。

（四）樂說無礙辯：樂說

，無論你想要聽什麼法，他都歡喜跟你講。不像周利槃特伽那樣子，在以前做法師的時候不肯說法
，所以就愚癡得那麼厲害；而這位富樓那，就是專歡喜說法，他是辯才無礙。

宣說苦空，深達實相：我宣說這個苦、空。“苦空”，就是這個世界一切都是苦、都是空的，是無常、無我的。我宣說這苦、空、無常、無我這種道理，就包括著最深實相的道理。這個“實相”，就是無相，是無所不相。

如是乃至恒沙如來秘密法門，我於眾中微妙開示，得無所畏：像xiang這zhe樣yang子zi

，乃nai至zhi恒heng河he沙sha數shu如ru來lai那na個ge最zui秘mi密mi的de法fa門men
，最zui不bu宣xuan說shuo的de法fa門men

，我wo在zai大da眾zhong裏li邊bian，可ke以yi用yong微wei妙miao而er顯xian明ming的de道dao理li

，來lai開kai示shi這zhe一yi切qie的de眾zhong生sheng。我wo得de無wu礙ai的de辯bian才cai，還hai得de無wu所suo畏wei的de力li量liang。“無所畏”，就什麼也不怕
，不怕一切。 這(zhe)是(shi)富(fu)樓(lou)那(na)用(yong)他(ta)的(de)舌(she)識(shi)成(cheng)道(dao)，這(zhe)是(shi)由(you)說(shuo)法(fa)上(shang)成(cheng)道(dao)的(de)。說(shuo)法(fa)也(ye)會(hui)開(kai)悟(wu)，也(ye)會(hui)證(zheng)果(guo)的(de)。所(suo)以(yi)佛(fo)法(fa)裏(li)邊(bian)，隻(zhi)要(yao)你(ni)一(yi)門(men)深(shen)入(ru)
，你(ni)抓(zhua)住(zhu)一(yi)門(men)去(qu)修(xiu)行(xing)
，就(jiu)會(hui)有(you)辦(ban)法(fa)的(de)。不(bu)要(yao)亂(luan)修(xiu)，今(jin)天(tian)修(xiu)修(xiu)這(zhe)個(ge)法(fa)，明(ming)天(tian)又(you)修(xiu)修(xiu)那(na)個(ge)法(fa)，後(hou)天(tian)又(you)變(bian)了(le)。你(ni)這(zhe)一(yi)變(bian)，把(ba)時(shi)間(jian)都(dou)空(kong)過(guo)了(le)，所(suo)以(yi)什(shen)麼(me)法(fa)也(ye)不(bu)會(hui)成(cheng)的(de)。你(ni)要(yao)專(zhuan)一(yi)深(shen)入(ru)，用(yong)一(yi)個(ge)功(gong)夫(fu)，去(qu)勇(yong)猛(meng)精(jing)進(jin)才(cai)可(ke)以(yi)。

世尊知我有大辯才：佛知道我有大辯才。“大辯才”，就是辯才無礙
，任何人也辯論不過他，勝不了他。

以音聲輪，教我發揚：這富樓那尊者說法的聲音，也非常響亮，就是幾千人、幾萬人，也不用播音機，自然就聽得見。佛知道我有大辯才，所以就以音聲輪，教我講經說法。

我於佛前，助佛轉輪：我在佛前，幫佛來轉法輪
，代佛說法。

因師子吼，成阿羅漢：我的聲音猶如獅子吼一樣。這獅子一吼，百獸皆懼
，一切天魔外道聽見這個聲音，就都降伏了；所以我成阿羅漢果。

世尊印我，說法無上：佛印證我，說法第一。 

佛問圓通：現在佛問這個圓通。

我以法音
，降伏魔怨
，銷滅諸漏：我以舌演說法音降伏天魔，製諸怨賊──這種五欲的怨魔，把一切的諸漏也都銷滅了。五欲是什麼呢
？第一、財。第二、色。第三、名；就是名譽、名聞
、名利。第四
、食；就是總想吃東西，吃好東西，吃了又吃
，吃了又吃。第五是什麼呢？第五就是睡。這五欲
，就是人的怨魔，所謂“天魔外道”；五欲就是人的一種怨賊，把人的寶貝都給偷去了。

斯為第一：我以舌根來演說妙法，這就是第一。