二十五圓通之意識圓通大目犍連

二十五圓通之意識圓通大目犍連產品詳情

二十五圓通含義：

      二十五圓通即諸菩薩
、聲聞證悟的二十五種方法。圓通，圓滿周遍，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根

、六識及七大。

第十七位圓通：心達—意識圓通大目犍連

      大目犍連簡稱“目連”，在中國民間很有影響。目連也是佛陀的十大弟子之一

，號稱：“神通

第一”。有關他的事跡可參閱《十大弟子》一節。

      目連皈依佛教前信奉外道
，有一天他在路上乞食，碰到了優樓頻螺迦葉三兄弟，哥兒仨正在聊

天
，他們談到了釋迦牟尼的因緣深義，目連頓時“心得大通達”
，遂皈依了佛教
，投到釋迦牟

尼門下，最終修得阿羅漢。

目犍連由意識即意念觀照的修法得道，故為“意識圓通”。

意識圓通大目犍連

大目犍連尊者與佛陀的對話【原經文】

  大目犍連
，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初於路乞食逢遇優樓頻螺
、伽耶、那(na)提(ti)三(san)迦(jia)葉(ye)波(bo)，宣(xuan)說(shuo)如(ru)來(lai)因(yin)緣(yuan)深(shen)義(yi)
，我(wo)頓(dun)發(fa)心(xin)
，得(de)大(da)通(tong)達(da)。如(ru)來(lai)惠(hui)我(wo)袈(jia)裟(sha)著(zhe)身(shen)，須(xu)發(fa)自(zi)落(luo)。我(wo)遊(you)十(shi)方(fang)，得(de)無(wu)掛(gua)礙(ai)
，神(shen)通(tong)發(fa)明(ming)，推(tui)為(wei)無(wu)上(shang)，成(cheng)阿(e)羅(luo)漢(han)。寧(ning)唯(wei)世(shi)尊(zun)，十(shi)方(fang)如(ru)來(lai)歎(tan)我(wo)神(shen)力(li)
，圓(yuan)明(ming)清(qing)淨(jing)，自(zi)在(zai)無(wu)畏(wei)。佛(fo)問(wen)圓(yuan)通(tong)
，我(wo)以(yi)旋(xuan)湛(zhan)，心(xin)光(guang)發(fa)宣(xuan)，如(ru)澄(cheng)濁(zhuo)流(liu)
，久(jiu)成(cheng)清(qing)瑩(ying)，斯(si)為(wei)第(di)一(yi)。 

【注釋】

大目犍連：大目犍連
，就是“采菽氏”。

即從座起

，頂禮佛足
，而白佛言，說我初於路乞食逢遇：我最初在路上乞食的時候，遇著幾個人。這幾個人是誰呢？就是優樓頻螺
、伽耶
、那提三迦葉波：“優樓頻螺”，翻譯到中文就叫“木瓜林”。因為這優樓頻螺身上有一個隆起的東西，就像一個木瓜；大約在身上長這麼一個肉瘤子，就好像一個木瓜，所以他的名字也叫“優樓頻螺”了。“伽耶”，是座山的名字，叫伽耶山。“那提”，是水的名字，叫那提河。以上是三迦葉波。

宣說如來因緣深義：他們講如來所說的法。所說的什麼法呢
？就是“因緣”這個道理。就是：

因緣所生法　我說即是空

亦名為假名　亦名中道義

   qianbianjiangguozhegedaolile。zhegejisongjushuozuichushishelifuzunzhetingzhede，tazailushangtingzhezhejijujisong，jiukaiwuzhengchuguoeluohan。tahuidaojiali，jiuduimujianlianshuo：“我今天遇著一個比丘是佛的弟子，他對我講這‘因緣所生法，我說即是空；亦名為假名，亦名中道義’。”舍利弗這一講，摩訶目犍連也開悟了
，所以兩個人就一起去皈依佛
，拜佛做師父了。

   有的又說是遇著馬勝比丘，馬勝比丘對他說：“諸法從緣生，諸法從緣滅；我佛大沙門，常作如是說”，說這幾句偈，他就開悟了。總而言之，目連就是聽他們幾個人講這因緣法開的悟。這“因緣深義”，就是教菩薩法了；若是教羅漢法，就是“淺義”，它不是深義的大乘境界了。

我頓發心，得大通達：聽到這“因緣深義”，我在當時就發心，就開悟了，得大通達。

如來惠我袈裟著身，須發自落：如來給我“袈裟著身”；我到如來那兒想出家，如來就說：“善來比丘！須發自落，袈裟著身。”“袈裟”，就是我身上這個衣。目連的頭發和胡須也都落了
，就是“剃落”了；有的經上說“自落”
，自己也沒用什麼剃，須發自己就都落了。為什麼
？這是佛的一種神力。佛隻講一講：“善來比丘！袈裟著身
，須發自落。”這頭發也就都沒有了
，胡子也沒有了
，就做和尚出家了。在古來的人
，說出家，即刻就出家
，一點考慮也沒有
；不是像現在的人，做事情猶豫不決的。目連須發自落了，就現比丘相
，就成了一個和尚。

我遊十方：目連尊者神通第一，出家之後，就得了神通，他可以遊行變化到十方世界去，

得無掛礙：他得到無掛礙這種神通。

神通發明：由他這種神通發明出來的

，

推為無上：他這種的神通是最第一的。

成阿羅漢：他也成就阿羅漢果。

寧唯世尊，十方如來歎我神力：不僅僅釋迦牟尼世尊讚歎我，連十方的諸佛都是讚歎我這神通妙用的。

圓明清淨，自在無畏：我得到圓滿而光明的這種清淨，和自在而無所畏這種的力量。

佛問圓通：現在佛問每一個修道的弟子，用什麼功夫得到開悟的。

我以旋湛，心光發宣：我旋回來到這湛清的如來藏性上，我心裏邊發出光明來。

如澄濁流，久成清瑩：就好像澄清混濁的水一樣的
，澄清久了，就自然得到清淨而皎潔的光明了。“流”，也就是水。

斯為第一：所以我修的就是“旋湛”，返回如來藏性
，這一種功夫是第一的。