觀音三十二應身之帝釋天身

觀音三十二應身之帝釋天身產品詳情

帝釋天介紹

      帝釋天原是古印度吠陀神話中的一位大神，後被佛教吸收為護法神
，為觀音菩薩的三十二種變化身之一。

帝釋天的來曆

      帝釋天在古印度《梨俱吠陀》中是一位主神
，主宰世界，統治一切。其地位就象佛教裏的釋迦牟尼佛
，但是被佛教吸收後
，其身份和神性發生了重大變化
，地位比原來差了很多
，被安排在須彌山做了忉利天之王。

      須(xu)彌(mi)山(shan)是(shi)印(yin)度(du)神(shen)話(hua)中(zhong)的(de)一(yi)座(zuo)山(shan)，據(ju)說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)座(zuo)巨(ju)大(da)的(de)金(jin)山(shan)

，是(shi)宇(yu)宙(zhou)的(de)中(zhong)心(xin)
，是(shi)日(ri)月(yue)星(xing)辰(chen)轉(zhuan)動(dong)的(de)軸(zhou)心(xin)
，這(zhe)座(zuo)神(shen)山(shan)的(de)說(shuo)法(fa)也(ye)被(bei)佛(fo)教(jiao)所(suo)引(yin)用(yong)。帝(di)釋(shi)天(tian)就(jiu)住(zhu)在(zai)這(zhe)山(shan)的(de)頂(ding)中(zhong)央(yang)的(de)一(yi)處(chu)叫(jiao)“善見”的行宮裏，須彌山四方又各有八天，共三十二天
，這山的四角各有一山峰，上有持夜叉的金剛守衛，須彌山的半山腰住著掌管“風、調、雨、順”的四大天王
，須彌山周圍是七香海和七金山，再周圍是鹹海，圍繞鹹海的是四大部洲。

      據佛教說法，人隻要行善積德，多做利人之事，死後即可轉升為帝釋天，《佛教本生》zhongjiuyoujizaiyixieleshanhaoshiderensihouzhuanshengweidishitiandeshili，jushuoshijiamouniqianshenglunhuiyezengzhuanshengweidishitian。dishitiandeshoumingxiangdangchang，shirenjiandeshiwannianzhijiu。

      帝(di)釋(shi)天(tian)是(shi)天(tian)上(shang)和(he)天(tian)下(xia)的(de)道(dao)德(de)的(de)維(wei)持(chi)者(zhe)。無(wu)論(lun)是(shi)天(tian)上(shang)的(de)天(tian)神(shen)違(wei)反(fan)天(tian)條(tiao)，還(hai)是(shi)地(di)上(shang)的(de)君(jun)民(min)違(wei)背(bei)道(dao)德(de)規(gui)律(lv)
，他(ta)都(dou)會(hui)給(gei)予(yu)懲(cheng)戒(jie)。在(zai)佛(fo)教(jiao)的(de)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)，帝(di)釋(shi)天(tian)的(de)主(zhu)要(yao)職(zhi)責(ze)是(shi)保(bao)護(hu)三(san)寶(bao)，即(ji)“佛、法、僧”。

     《觀世音菩薩普門品》中佛對無盡意菩薩說：“善男子，若有佛國眾生，應以帝釋天得度者，觀世音菩薩即現帝釋身為之說法。”

帝釋天的形象

        觀音所現帝釋天的形象一般為：頭(tou)戴(dai)天(tian)冠(guan)
，身(shen)著(zhe)帶(dai)有(you)瓔(ying)珞(luo)裝(zhuang)飾(shi)的(de)天(tian)衣(yi)
，白(bai)臉(lian)，左(zuo)手(shou)結(jie)智(zhi)拳(quan)印(yin)
，右(you)手(shou)持(chi)杖(zhang)或(huo)杵(chu)。在(zai)寺(si)院(yuan)中(zhong)的(de)帝(di)釋(shi)天(tian)塑(su)像(xiang)，往(wang)往(wang)是(shi)少(shao)年(nian)的(de)帝(di)王(wang)形(xing)象(xiang)
，而(er)且(qie)是(shi)男(nan)相(xiang)女(nv)裝(zhuang)，在(zai)水(shui)陸(lu)畫(hua)中(zhong)帝(di)釋(shi)天(tian)更(geng)是(shi)以(yi)後(hou)妃(fei)模(mo)樣(yang)出(chu)現(xian)。佛(fo)教(jiao)吸(xi)收(shou)帝(di)釋(shi)天(tian)為(wei)護(hu)法(fa)神(shen)後(hou)
，他(ta)也(ye)成(cheng)了(le)二(er)十(shi)四(si)天(tian)之(zhi)一(yi)，在(zai)寺(si)院(yuan)的(de)佛(fo)像(xiang)雕塑
、壁畫中，帝釋天也位於顯眼位置。

 


帝釋身