五方佛

五方佛產品詳情

中國古代很早就有五方的概念，即把東、西
、南、北(bei)四(si)方(fang)加(jia)上(shang)中(zhong)央(yang)合(he)稱(cheng)五(wu)方(fang)。所(suo)謂(wei)中(zhong)央(yang)，通(tong)常(chang)是(shi)指(zhi)本(ben)民(min)族(zu)或(huo)國(guo)家(jia)的(de)都(dou)城(cheng)而(er)言(yan)。有(you)了(le)五(wu)方(fang)
，自(zi)然(ran)就(jiu)有(you)了(le)統(tong)治(zhi)和(he)管(guan)理(li)五(wu)方(fang)的(de)五(wu)方(fang)之(zhi)神(shen)。戰(zhan)國(guo)時(shi)代(dai)，遠(yuan)古(gu)的(de)五(wu)帝(di)被(bei)視(shi)為(wei)五(wu)方(fang)之(zhi)帝(di)，他(ta)們(men)的(de)佐(zuo)臣(chen)則(ze)是(shi)五(wu)方(fang)神(shen)。據(ju)《禮記·月令》、《呂氏春秋·十二紀》、《淮南子·天文訓》記載，五方五帝與五方神為

東     南     中     西      北

五帝    太皋   炎帝   黃帝   少皋    瑞頊

五方神  句芒   祝融   後土   蓐收    玄冥

《三教源流搜神大全》卷四《五方之神》說：

少昊之子曰重，為句芒神；

瑞頊之子曰黎
，為祝融神：

共工氏之子曰尤，為後土神；

少皋第二子曰熙，為玄冥神。

佛fo教jiao的de宇yu宙zhou空kong間jian概gai念nian是shi十shi分fen豐feng富fu多duo彩cai的de。佛fo教jiao提ti出chu了le三san千qian大da千qian世shi界jie觀guan念nian，宣xuan傳chuan宇yu宙zhou在zai空kong間jian上shang是shi無wu量liang無wu邊bian的de，在zai時shi間jian上shang是shi無wu始shi無wu張zhang的de。無wu限xian的de空kong間jian和he無wu限xian的de時shi間jian，交jiao織zhi成cheng無wu限xian的de宇yu宙zhou。在zai方fang位wei上shang也ye有you西xi方fang世shi界jie（極樂世界）


、東方世界（淨琉璃世界）
、五方世界、十方世界（東、南、西

、北

、東南、西南、東北
、西北
、上、下
，簡稱“十方界”）等說法。其中五方世界各有一佛主管，即五方佛。供養五方佛多見於宋代。遼古刹
，如山西大同華嚴寺、善化寺（南寺）等，福建泉州唐代三刹開元寺、北京唐刹法源寺也有五方佛。

泉quan州zhou開kai元yuan寺si乃nai著zhu名ming古gu刹sha，始shi建jian於yu唐tang武wu則ze天tian時shi
，至zhi今jin已yi一yi千qian三san百bai餘yu年nian。寺si內nei殿dian閣ge壇tan塔ta
，布bu局ju嚴yan整zheng，宏hong敞chang壯zhuang觀guan。大da雄xiong寶bao殿dian佛fo壇tan正zheng麵mian即ji供gong奉feng丈zhang八ba金jin身shen五wu方fang佛fo。五wu方fang佛fo的de安an排pai為wei：

東方      阿閦佛       表覺性

南方      寶生佛       表福德

中央      毗盧遮那佛   表理智不二

西方     阿彌陀佛 表智慧

北方      不空成就佛

五方佛在殿堂中的排列是：

不       阿     大       寶       阿

空       彌     日       生       閦

成       陀     如       佛

就       佛     來

佛

有(you)的(de)寺(si)廟(miao)五(wu)方(fang)佛(fo)不(bu)是(shi)供(gong)在(zai)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)裏(li)
，而(er)供(gong)奉(feng)在(zai)毗(pi)盧(lu)殿(dian)或(huo)千(qian)佛(fo)殿(dian)裏(li)。例(li)如(ru)北(bei)京(jing)古(gu)刹(sha)法(fa)源(yuan)寺(si)的(de)毗(pi)盧(lu)殿(dian)中(zhong)

，供(gong)奉(feng)著(zhe)五(wu)座(zuo)巨(ju)大(da)佛(fo)像(xiang)，通(tong)體(ti)銅(tong)製(zhi)，高(gao)齊(qi)屋(wu)頂(ding)，共(gong)有(you)三(san)層(ceng)：下層為千葉蓮瓣巨座
，每一蓮瓣上鏤到一佛像。此為“千佛繞毗盧”，表示諸化身佛都圍繞於佛的法身周圍。中層為四方佛，分別麵向東、西、南、bei。zuishangcengjifodeshenpiluzhenafo。zhengzuotongxianganzhizaishizhixumizuoshang，simianloukelishilongyunzhixiang，gupuzhuangyan，wanrutiancheng。cixiangweimingdaizhuzao，shifenzhengui。

有五方佛，就出現了五佛冠。密教中的大日如來、金剛薩埵
、虛空藏菩薩等(deng)造(zao)像(xiang)
，頭(tou)上(shang)都(dou)戴(dai)五(wu)佛(fo)冠(guan)。冠(guan)中(zhong)有(you)五(wu)化(hua)佛(fo)，以(yi)示(shi)五(wu)智(zhi)三(san)德(de)。佛(fo)門(men)中(zhong)還(hai)有(you)一(yi)種(zhong)毗(pi)盧(lu)帽(mao)，帽(mao)上(shang)有(you)毗(pi)盧(lu)遮(zhe)那(na)佛(fo)的(de)小(xiao)像(xiang)。每(mei)逢(feng)農(nong)曆(li)七(qi)月(yue)十(shi)五(wu)僧(seng)眾(zhong)舉(ju)辦(ban)盂(yu)蘭(lan)盆(pen)法(fa)會(hui)時(shi)
，首(shou)座(zuo)僧(seng)要(yao)裝(zhuang)份(fen)成(cheng)毗(pi)盧(lu)佛(fo)
，頭(tou)戴(dai)毗(pi)盧(lu)帽(mao)
，領(ling)僧(seng)眾(zhong)誦(song)經(jing)施(shi)食(shi)。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)高(gao)僧(seng)作(zuo)法(fa)時(shi)戴(dai)的(de)一(yi)種(zhong)五(wu)化(hua)冠(guan)，用(yong)皮(pi)、木
、紙、銅皮或銀皮等不同的材料製成，分為一頁，連綴在一起，每頁上有一個代表五佛之一的梵文字母

，整個象征著五智如來。

方方佛屬於佛教密宗係統。內地顯宗寺廟也有供奉五方佛的。

阿閦佛

銅雕極彩南方 寶生佛

脫胎彩繪五方佛-毗盧遮那佛