五方佛之阿閦佛-東方不動如來

五方佛之阿閦佛-東方不動如來產品詳情

阿閦佛是梵文Aksobhya的音譯，又作阿閦靳佛。意譯為“不動”

、“無動”、“無嗔怒等。閦，（chù）,作“動”
、“嗔怒”講；阿，作“無”講。

   據說阿閦佛成佛前，受到大日如來教化，立下了的對眾生永遠不生嗔怒的誓願
，顯示了他的大慈悲和永不為嗔恚（即生氣怒恨）所動的高尚境界。本來，無嗔怒就是一切佛門的修習者最重要的心理基礎。由嗔怒而生煩惱
，而煩惱是“苦”的直接根源

，是獲菩提
、得涅盤的大障礙，所以不嗔恚被列為佛教重要戒律之一。阿閦佛所倡導和身體力行的“不起嗔怒”的根本誓願

，也是六波羅蜜及斷三毒而得到解脫的根本修行之道。

五方佛之阿閦佛-銅雕彩繪佛像

     所謂“六波羅蜜”又叫“六度”、“六到彼岸”，是佛教提出的從生死此岸到達涅盤彼岸的六種方法或途徑。這六種途徑是：布施
、持戒、忍辱、精進、禪定
、智慧。

    所謂“斷三毒”
，又叫“斷三垢”
、“斷三火”，是指斷除貪、嗔、癡三種煩惱。三毒被佛教看作是諸種煩惱中最能毒害眾生的
，是產生其他煩惱的根本，故又名“三不善根”

，是“根本煩惱”。所以
，阿閦佛的根本誓願“不起嗔怒”，是斷滅煩惱求得解脫的根本之道。若能做到無嗔無恚，而不生嗔怒，即對一切人、一切事都能看得很明白
，沒有任何不滿
，根本不生氣，自然也就沒有了任何煩惱，得到完全的解脫。

     阿閦佛代表著大日如來五智能中的第二智“大圓鏡智”。此ci智zhi慧hui以yi大da圓yuan鏡jing為wei喻yu，是shi說shuo其qi智zhi體ti清qing靜jing無wu染ran
，顯xian現xian世shi界jie萬wan象xiang如ru大da圓yuan鏡jing。此ci智zhi可ke覺jiao悟wu人ren的de本ben性xing
，使shi之zhi具ju有you斷duan絕jue世shi間jian煩fan惱nao而er成cheng就jiu涅nie盤pan智zhi慧hui之zhi菩pu提ti心xin。

    阿閦佛受大日如來的教化，於東方妙喜世界的七寶樹下成佛，據《阿閦佛國經》稱，此淨土沒有三惡道，一切人沒有貪、嗔
、癡三毒，皆行善事。沒有邪說外道，衣食有芳香，住所皆七寶所成……無比殊勝。如有人勤持六度，發願往生其國，死後便可轉生此淨土。傳說，印度著名大居士
、在家菩薩維摩詰為救度我們這個世界的眾生
，特從阿閦佛的妙喜淨土世界降跡我們這個世界。

  阿e閦閦佛fo的de塑su像xiang多duo為wei坐zuo像xiang
，右you手shou持chi梵fan函han
，左zuo手shou作zuo拳quan，全quan身shen黃huang金jin色se。阿e閦閦如ru來lai的de手shou印yin為wei破po魔mo印yin
，即ji右you手shou舒shu五wu指zhi指zhi地di，左zuo手shou以yi五wu指zhi執zhi衣yi角jiao。據ju稱cheng此ci手shou印yin可ke滅mie諸zhu魔mo惡e鬼gui
，一yi切qie煩fan惱nao皆jie不bu動dong。阿e閦閦佛fo的de佛fo座zuo為wei象xiang座zuo
，表biao示shi其qi堅jian力li無wu礙ai
，能neng摧cui破po一yi切qie嗔chen恚hui無wu明ming。

  阿閦佛有四位親近隨侍菩薩，分別在其東南西北四方，即金剛薩埵、金剛王菩薩、金剛愛菩薩
、金剛喜菩薩，他們皆以持戒忍辱而成就菩提心之功德。