金華智者寺祖師殿33祖師像現場實拍圖

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、南嶽懷讓──力弘南宗“頓悟”法門

 南嶽懷讓，唐朝人，俗姓杜，金州（今陝西省安康縣）人。從師慧能，慧能圓寂後
，大力弘揚慧能的禪宗“頓悟”法門。於唐天寶三年（公元744年）八月十一日圓寂於南嶽般若寺（今福嚴寺），唐敬宗賜諡為“大慧禪師”。慧能南宗正是通過青原行思
、南嶽懷讓
，形成了唐代中國佛教“一花五葉”（南嶽懷讓係後衍化出溈仰、臨濟宗

；青原行思繁衍出曹洞、雲門

、法眼三宗）、“五葉流芳”的興盛局麵。

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、百丈懷海──百丈懷海創清規

百丈懷海，俗姓王
，福州長樂人
，依潮陽西山慧照出家
，從衡山法朗受具足戒，後往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。聽說馬祖道一在南康(今江西贛縣)傳法，即前往參學，後侍奉馬祖6年
，得到印可。禪宗於唐武宗的滅佛運動中能度過難關，得以蓬勃發展、繁榮
，在很大程度上得力於百丈懷海所提倡的“農禪並重”宗風。

10、馬祖道一──馬駒踏殺天下人

馬祖道一，唐朝漢州人，生於唐景龍三年(公元709年)，俗姓馬
，世稱馬大師、馬祖。本邑羅漢寺出家。容貌奇異，牛行虎視
，引舌過鼻
，足下有二輪文。

 11、石頭希遷──“眾角雖多，一麟足矣”

石頭希遷，俗姓陳，端州高要（今廣東省高要縣）人，生於武周久視元年（公元700年）。十二歲時投奔曹溪，依慧能大師披剃出家，後禮青原行思為師，受其印可，歎師為：“眾角雖多，一麟足矣。”

12、趙州從諗──八十猶行腳

趙州從諗禪師，南泉普願禪師之法嗣，俗姓郝，曹州（治所在今山東荷澤）郝鄉人。趙州禪師童稚之時即孤介不群、厭於世樂
，稍長即辭親，從本州扈通院（亦說龍興寺）落發出家。後聽說池州南泉普願禪師道化日隆
，趙州禪師雖未受戒
，便以沙彌的身份前往參禮

13
、黃檗希運──承繼洪州開啟臨濟

黃檗希運

，別名黃檗，號稱黃櫱禪師，是唐代靖州鷲峰（今江西省宜豐縣黃檗山）大乘佛教高僧。唐武宗會昌年間
，當朝官員裴休在洪州鍾陵縣（今江西省進賢縣鍾陵鄉）兩次記載黃櫱禪師的語錄，收錄在《鍾陵綠》（鍾陵錄）
、《宛陵綠》（宛陵錄）。後人整編進《傳心法要》。

huang櫱chanshiweixuanchengjingtingshanguangjiaosizhizhaojizhe
，shishujizai，guangjiaosizhizhaojizhe，weiwantangzhiduanjichanshixiyun，chanshixicaoxiliuzuzhizhesun，chujugaoanhuangnieshan
，guyouchenghuangniechanshi。tangdazhongernian（848），裴休知宣州，迎斷際禪師來宣
，駐錫城內開元寺，第二年創建廣教寺。

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金華智者寺山門

金華山南麓

，尖峰山之西
，曾經有一座千年古刹——智者寺。該寺為南朝梁武帝敕建(公元526年)
，距今約有1500年。其香火鼎盛時
，曾有寺僧千餘，占地五十餘畝
，殿宇五進，規橫宏大，為江南名刹 。又名智者廣福禪寺、智者聖壽禪寺

，俗稱北山禪院或北山禪寺。二十一世紀初，在原址重建寺廟，規模更為宏大。戒忍大和尚語：”智者寺複建之後，應該成為浙中西部的佛教佛事活動中心。”