西方三聖介紹

西方三聖介紹產品詳情

西方三聖

阿彌陀佛，西方極樂世界教化眾生的導師也
，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因為阿彌陀佛光明無量
、壽命無量，所以號阿彌陀

，按《無量壽經》之記載：zaiguoqujiuyuanjieyiqianshizizaiwangfoshidaideshijiezhong，youyigeguowangtingwenleshizizaiwangfodeshuofahou，neixinchongmanyuyuexile
，faqiquxiangwushangputizhengjiaodezhenshixiangdaozhixin。fangqiguotujuanshewangwei
，chujiazuoshamen
，mingwei“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛
，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，並應法藏比丘之願，將所有國土的情況全部顯現給他看。

當dang時shi法fa藏zang比bi丘qiu，聽ting聞wen佛fo所suo說shuo的de莊zhuang嚴yan清qing淨jing國guo土tu，並bing且qie承cheng佛fo的de大da威wei神shen力li而er都dou親qin眼yan目mu睹du之zhi後hou，起qi發fa了le無wu上shang殊shu勝sheng的de願yuan力li。此ci時shi法fa藏zang比bi丘qiu心xin地di清qing淨jing寂ji然ran安an定ding，心xin意yi無wu所suo執zhi著zhu。以yi長chang達da五wu劫jie的de時shi間jian
，思si惟wei修xiu習xi選xuan擇ze攝she取qu了le莊zhuang嚴yan佛fo國guo利li益yi眾zhong生sheng的de清qing淨jing行xing願yuan，如ru是shi思si惟wei修xiu習xi之zhi後hou，親qin往wang世shi自zi在zai王wang佛fo處chu所suo，稟bing白bai佛fo陀tuo：‘唯願世尊不舍慈悲傾聽思察
，如是我所發的誓願，今日應當完全地表露說明發下了四十八大願。

法藏比丘今已成佛，現在西方
，距離此娑婆世界十萬億國土的地方，這個佛國世界的名字稱為“安樂”。

觀世音，梵語稱“阿那婆婁吉低輸”
，現今在西方極樂世界，是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載
，在過去的時劫中
，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候

，觀世音菩薩即為此王的第一太子
，名為“不眴”。當時寶藏如來為轉輪王授記以後
，不眴太子上前稟白佛陀說：‘世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。yuanwoxingpusadaodeshihou
，ruoyouzhongshengzaoshoudaozhongzhongkunaokongbudengshi
，tuishilezhuiqiuzhengfadexinnianheliliang，duoluodaomeiyouguangmingdedaheianchu
，shenxinbuanyouchougudupinqiongkunkudeshihou，meiyoukeyiqiujiubaohuderen
，meiyouyikaoyemeiyouwushe。ruguotanenggouyinianzhuwo，chengnianwodeminghao，ernageqiujiudeyinshengbeiwotianersuowen，beiwotianyansuojian，rushiyiqiekunanzhongsheng，ruowobunengweiqimianchurucizhongzhongtongkufannaozhe

，zhongbuchengjiuenouduoluosanmiaosanputidefoguo。shizun
，wojintiangengdangweilezhongshengdeyuangu，faqizuishangshushengdedayuan，qiyuanjiashidangzhuanlunshengwang(阿彌陀佛)，在(zai)西(xi)方(fang)淨(jing)土(tu)安(an)樂(le)世(shi)界(jie)，作(zuo)完(wan)種(zhong)種(zhong)諸(zhu)佛(fo)度(du)化(hua)眾(zhong)生(sheng)的(de)勝(sheng)事(shi)，入(ru)於(yu)無(wu)餘(yu)涅(nie)盤(pan)之(zhi)後(hou)，乃(nai)至(zhi)正(zheng)法(fa)仍(reng)然(ran)住(zhu)世(shi)時(shi)，我(wo)將(jiang)在(zai)那(na)時(shi)，修(xiu)菩(pu)薩(sa)道(dao)利(li)益(yi)眾(zhong)生(sheng)。當(dang)無量壽佛正法
，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裏
，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。’

當時寶藏佛，馬上為他授記說：‘你觀察憶念諸天人民
、以及三惡道中一切眾生
，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住於安穩快樂的處所之緣故，我今日應當命名你為“觀世音”
，無量壽佛入涅盤後，第二個恒河沙數等阿僧祇劫，彼國土轉名為“一切珍寶所成就”世界，所有種種莊嚴寶物
，無量無邊


，是安樂世界所不能及的
，你在菩提樹下
，成就阿耨多羅三藐三菩提，號為：“遍出一切光明功德山王如來”。’

大勢至。梵語稱“摩訶那缽”
，現今在極樂世界，是第二順位遞補佛位的菩薩。根據《悲華經》的記載，過去阿彌陀佛仍為轉輪王時，大勢至菩薩為第二王子，名字為“尼摩”。當時寶藏如來幫轉輪王(阿彌陀佛)及第一太子(觀世音菩薩)授記以後，第二王子也稟白佛陀說：‘世尊，如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根
，全部回向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出功德光明佛(即觀世音菩薩)，ganggangchuchengfodaoshi，wobiyudangshishouxianqingfodazhuanfalun。suizhubifoshuofaduzhongshengsuojinglideshijian
，yuqizhongjianxingpusadaoliyiyouqing。ciforuniepanzhihou
，dengdaozhengfamiejinzhishi，wojinlinqihou
，rubufoweiyuanmanchengjiuwushangzhengdengzhengjiao。dangwochengfozhihou，suozuohongfalishengdezhongzhongfoshi、我國土世界的種種清淨莊嚴

，以及入涅盤後
，正法住世的時間，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無差異。’

那個時候寶藏如來告訴第二王子：‘你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世界，必定如你所願。你將於如是最殊勝的清淨世界，成就無上正等正覺，名號為“善住珍寶山王如來”。由於你發願攝取廣大殊勝清淨莊嚴的世界故，因此命名你為“得大勢”。’結合上一篇(觀世音菩薩)所suo收shou錄lu的de受shou記ji因yin緣yuan一yi起qi來lai看kan，應ying當dang知zhi道dao大da勢shi至zhi菩pu薩sa與yu觀guan世shi音yin菩pu薩sa，同tong行xing同tong願yuan
，經jing過guo無wu量liang劫jie以yi來lai
，彼bi此ci不bu相xiang違wei背bei遠yuan離li，乃nai至zhi莊zhuang嚴yan淨jing土tu
，先xian後hou次ci第di成cheng佛fo，其qi所suo修xiu行xing的de功gong德de也ye都dou相xiang等deng。

繁體：

阿彌陀佛，西方極樂世界教化眾生的導師也
，梵語“阿彌陀”，中文稱“無量”，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量
，所以號阿彌陀
，按《無量壽經》之記載：在(zai)過(過)去(qu)久(jiu)遠(遠)劫(jie)以(yi)前(qian)世(shi)自(zi)在(zai)王(wang)佛(fo)時(時)代(dai)的(de)世(shi)界(jie)中(zhong)，有(you)一(yi)個(個)國(國)王(wang)聽(聽)聞(聞)了(le)世(shi)自(zi)在(zai)王(wang)佛(fo)的(de)說(說)法(fa)後(hou)

，內(內)心(xin)充(chong)滿(滿)愉(yu)悅(悅)喜(xi)樂(樂)

，發(發)起(qi)趨(趨)向(xiang)無(無)上(shang)菩(pu)提(ti)正(zheng)覺(覺)的(de)真(zhen)實(實)向(xiang)道(dao)之(zhi)心(xin)。放(fang)棄(棄)國(國)土(tu)捐(juan)舍(she)王(wang)位(wei)，出(chu)家(jia)作(zuo)沙(sha)門(門)，名(ming)為(為)“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所
，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛
，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世界
，及其世界中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝
，並應法藏比丘之願，將所有國土的情況全部顯現給他看。

當時fazangbiqiu，聽聞fosuo說de莊嚴qing淨國tu，並qiechengfodedaweishenlierdou親yanmuduzhihou，qi發le無shangshu勝de願li。ci時fazangbiqiuxindiqing淨jirananding，xinyi無suo執zhu。yi長達wujiede時間
，siweixiu習選擇攝qule莊嚴fo國liyi眾shengdeqing淨xing願，rushisiweixiu習zhihou，親wangshizizaiwangfo處suo
，稟baifotuo：‘唯願世尊不舍慈悲傾聽思察
，如是我所發的誓願

，今日應當完全地表露說明發下了四十八大願。

法藏比丘今已成佛

，現在西方，距離此娑婆世界十萬億國土的地方，這個佛國世界的名字稱為“安樂”。

觀世音，梵語稱“阿那婆婁吉低輸”，現今在西方極樂世界
，是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載


，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子
，名為“不眴”。當時寶藏如來為轉輪王授記以後
，不眴太子上前稟白佛陀說：‘世尊，今日我以廣大音聲
，告知一切的眾生
，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。願願我wo行xing菩pu薩薩道dao的de時時候hou
，若ruo有you眾眾生sheng遭zao受shou到dao種種種種苦ku惱惱恐kong怖bu等deng事shi，退tui失shi了le追zhui求qiu正zheng法fa的de信xin念nian和he力li量liang，墮墮落luo到dao沒沒有you光guang明ming的de大da黑hei暗an處處，身shen心xin不bu安an憂憂愁chou孤gu獨獨貧貧窮窮困kun苦ku的de時時候hou
，沒沒有you可ke以yi求qiu救jiu保bao護護的de人ren
，沒沒有you依yi靠kao也ye沒沒有you屋wu舍she。如ru果guo他ta能neng夠夠憶憶念nian著zhu我wo，稱稱念nian我wo的de名ming號號，而er那na個個求qiu救jiu的de音yin聲聲被bei我wo天tian耳er所suo聞聞
，被bei我wo天tian眼yan所suo見見，如ru是shi一yi切qie苦ku難難眾眾生sheng，若ruo我wo不bu能neng為為其qi免mian除chu如ru此ci種種種種痛tong苦ku煩煩惱惱者zhe
，終終不bu成cheng就jiu阿e耨nou多duo羅羅三san藐miao三san菩pu提ti的de佛fo果guo。世shi尊zun，我wo今jin天tian更geng當當為為了le眾眾生sheng的de緣緣故gu，發發起qi最zui上shang殊shu勝勝的de大da願願，期qi願願假jia使shi當當轉轉輪輪聖聖王wang(阿彌陀佛)，zaixifang淨tuan樂shijie
，zuowan種種諸foduhua眾shengde勝shi
，ruyu無餘nie盤zhihou，naizhizhengfarengranzhushi時，wo將zaina時
，xiupu薩daoliyi眾sheng。當無liang壽fozhengfa，zaichuyefen滅quzhihou，wojikezaiqihoudeye裏
，chengjiuenouduo羅sanmiaosanputi無shangfoguo，繼續duhuayiqie眾sheng。’

當時寶藏佛
，馬上為他授記說：‘你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住於安穩快樂的處所之緣故，我今日應當命名你為“觀世音”，無量壽佛入涅盤後
，第二個恒河沙數等阿僧祇劫，彼國土轉名為“一切珍寶所成就”世界，所有種種莊嚴寶物，無量無邊，是安樂世界所不能及的
，你在菩提樹下，成就阿耨多羅三藐三菩提
，號為：“遍出一切光明功德山王如來”。’

大勢至。梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界
，是第二順位遞補佛位的菩薩。根據《悲華經》的記載，過去阿彌陀佛仍為轉輪王時，大勢至菩薩為第二王子，名字為“尼摩”。當時寶藏如來幫轉輪王(阿彌陀佛)及第一太子(觀世音菩薩)授記以後
，第二王子也稟白佛陀說：‘世尊
，如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根
，全部回向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出功德光明佛(即觀世音菩薩)
，剛(剛)剛(剛)初(chu)成(cheng)佛(fo)道(dao)時(時)

，我(wo)必(bi)於(yu)當(當)時(時)首(shou)先(xian)請(請)佛(fo)大(da)轉(轉)法(fa)輪(輪)。隨(隨)著(zhu)彼(bi)佛(fo)說(說)法(fa)度(du)眾(眾)生(sheng)所(suo)經(經)歷(歷)的(de)時(時)間(間)
，於(yu)其(qi)中(zhong)間(間)行(xing)菩(pu)薩(薩)道(dao)利(li)益(yi)有(you)情(qing)。此(ci)佛(fo)入(ru)涅(nie)盤(盤)之(zhi)後(hou)，等(deng)到(dao)正(zheng)法(fa)滅(滅)盡(盡)之(zhi)時(時)
，我(wo)緊(緊)臨(臨)其(qi)後(hou)

，入(ru)補(補)佛(fo)位(wei)圓(圓)滿(滿)成(cheng)就(jiu)無(無)上(shang)正(zheng)等(deng)正(zheng)覺(覺)。當(當)我(wo)成(cheng)佛(fo)之(zhi)後(hou)，所(suo)作(zuo)弘(hong)法(fa)利(li)生(sheng)的(de)種(種)種(種)佛(fo)事(shi)、我國土世界的種種清淨莊嚴，以及入涅盤後，正法住世的時間
，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無差異。’

那個時候寶藏如來告訴第二王子：‘你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世界，必定如你所願。你將於如是最殊勝的清淨世界，成就無上正等正覺，名號為“善住珍寶山王如來”。由於你發願攝取廣大殊勝清淨莊嚴的世界故，因此命名你為“得大勢”。’結合上一篇(觀世音菩薩)suoshou錄deshou記yin緣yiqi來kan，應當zhidaoda勢zhipu薩與觀shiyinpu薩
，tongxingtong願，經過無liangjieyi來
，bicibuxiang違bei遠離，naizhi莊嚴淨tu，xianhoucidichengfo，qisuoxiuxingdegongdeyedouxiangdeng。