持經觀音 站

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持經木雕觀音，材(cai)質(zhi)儈(kuai)木(mu)。可(ke)以(yi)轉(zhuan)換(huan)成(cheng)銅(tong)雕(diao)
，可(ke)以(yi)定(ding)製(zhi)銅(tong)雕(diao)佛(fo)像(xiang)，銅(tong)雕(diao)密(mi)宗(zong)佛(fo)像(xiang)。持(chi)經(jing)觀(guan)音(yin)
，即(ji)聲(sheng)聞(wen)觀(guan)音(yin)，聲(sheng)聞(wen)是(shi)聞(wen)佛(fo)音(yin)教(jiao)導(dao)而(er)開(kai)悟(wu)
，以(yi)其(qi)大(da)願(yuan)，引(yin)導(dao)眾(zhong)生(sheng)開(kai)大(da)智(zhi)慧(hui)。《普門品》說：“應以聲聞聲得度者

，即現聲聞聲而為說法”，此像坐岩石上，右手持經卷，左手 安置膝上。“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，由這簡單的兩句話，就可以看出阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。特別是觀世音菩薩的聖像金容，在都市、村莊、船上、chabuduoyourenyandedifang，douyourengongfeng，kezhiguanshiyinpusayuwomenrenjiandeyinyuan
，feichangshenhou。yinweiguanyinyijingzhengdezhigaowushangdeshengzhi，dongjianyuzhoushixiang，他對一切均無有執著，心地清靜，一塵不染，處在一個極其高妙的精神境界中，在這一境界下出現的各種身心行為，盡管也表現為人間色彩，但這隻是一種救世的方便，是其“方便之力”，“無作妙力”的體現。觀音救世行為均建立在般若智慧基礎上。