銅雕四麵普賢

銅雕四麵普賢產品詳情

銅雕四麵普賢

          普賢菩薩，是(shi)我(wo)國(guo)佛(fo)教(jiao)的(de)四(si)大(da)菩(pu)薩(sa)這(zhe)一(yi)，又(you)稱(cheng)為(wei)普(pu)賢(xian)大(da)士(shi)。普(pu)賢(xian)的(de)普(pu)是(shi)遍(bian)一(yi)切(qie)處(chu)，賢(xian)是(shi)妙(miao)善(shan)的(de)意(yi)義(yi)，所(suo)謂(wei)菩(pu)提(ti)心(xin)起(qi)願(yuan)行(xing)，遍(bian)一(yi)切(qie)處(chu)
，純(chun)一(yi)妙(miao)善(shan)，具(ju)備(bei)了(le)眾(zhong)德(de)，故(gu)因(yin)此(ci)稱(cheng)為(wei)”普賢“。普賢菩薩是大乘佛教理德的化身，其行願、身形、口說、意念等一切表現都達到了最好的境地，具備眾德
，是實踐佛典範
，所以稱為“大行普賢”。因(yin)為(wei)普(pu)賢(xian)之(zhi)學(xue)得(de)於(yu)行(xing)，行(xing)之(zhi)謹(jin)審(shen)靜(jing)重(zhong)莫(mo)若(ruo)象(xiang)，所(suo)以(yi)很(hen)像(xiang)象(xiang)一(yi)樣(yang)的(de)體(ti)形(xing)重(zhong)量(liang)。因(yin)此(ci)白(bai)象(xiang)是(shi)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)願(yuan)行(xing)廣(guang)大(da)，功(gong)德(de)圓(yuan)滿(man)的(de)象(xiang)征(zheng)，因(yin)此(ci)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)都(dou)是(shi)騎(qi)著(zhe)門(men)牙(ya)白(bai)象(xiang)，手(shou)執(zhi)如(ru)意(yi)形(xing)
，普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)的(de)道(dao)場(chang)是(shi)在(zai)四(si)川(chuan)的(de)峨(e)眉(mei)山(shan)

，所(suo)以(yi)在(zai)峨(e)眉(mei)山(shan)寺(si)廟(miao)中(zhong)的(de)普(pu)賢(xian)塑(su)像(xiang)都(dou)是(shi)騎(qi)白(bai)象(xiang)。現(xian)在(zai)峨(e)眉(mei)山(shan)的(de)洗(xi)象(xiang)池(chi)，相(xiang)傳(chuan)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)每(mei)次(ci)騎(qi)象(xiang)經(jing)過(guo)這(zhe)裏(li)，就(jiu)一(yi)定(ding)要(yao)在(zai)這(zhe)池(chi)裏(li)洗(xi)完(wan)象(xiang)，然(ran)後(hou)才(cai)登(deng)上(shang)金(jin)頂(ding)，池(chi)旁(pang)的(de)寺(si)院(yuan)也(ye)都(dou)取(qu)名(ming)洗(xi)象(xiang)寺(si)。是(shi)為(wei)了(le)歌(ge)頌(song)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)的(de)功(gong)德(de)

，就(jiu)連(lian)纏(chan)生(sheng)在(zai)冷(leng)杉(shan)枝(zhi)幹(gan)上(shang)的(de)鬆(song)蘿(luo)，當(dang)地(di)人(ren)也(ye)要(yao)取(qu)名(ming)跟(gen)普(pu)賢(xian)有(you)關(guan)的(de)名(ming)字(zi)“普賢線”，眾生認為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線的
，來引渡信徒登絕頂。文殊菩薩與普賢菩薩是釋迦牟尼佛的de左zuo右you脅xie侍shi，普pu賢xian是shi主zhu持chi定ding德de門men，而er文wen殊shu是shi主zhu持chi智zhi慧hui門men
，表biao示shi如ru來lai教jiao化hua，行xing解jie並bing進jin，定ding慧hui雙shuang修xiu的de成cheng果guo。普pu賢xian與yu文wen殊shu，象xiang征zheng成cheng佛fo要yao有you信xin有you解jie。信xin而er無wu解jie，信xin是shi無wu明ming
；解而無信，解是邪解 。